HISTORIA DE LOS BAUTISTAS

 

La “iglesia” Bautista tuvo origen en Inglaterra entre los años 1609 y 1611 por los discípulos del pastor anglicano John Smith, que había acogido en su comunidad a anabaptistas (rebautizados) del comienzo de la Reforma Protestante y a menonitas, fundados por Simón Mennon.

A causa de sus distintas influencias los bautistas se dividieron pronto en:

BAUTISTAS GENERALES convencidos de que Jesús había muerto para salvar a todos los hombres que creyeran en Él.

BAUTISTAS PARTICULARES fundados por Henry Jacob, cuya creencia básica es que Jesús murió solamente por los predestinados a la salvación y no por todos los hombres. Poco a poco se fue imponiendo y el primero fue desapareciendo.

En el siglo XVIII William Carey dio inicio a la "Sociedad de Bautistas Particulares para la Propagación del Evangelio a los Paganos". Él mismo llegó a la India como misionero.

Ya en la primera mitad del siglo XVII habían llegado los primeros Bautistas a los Estados Unidos, que con el tiempo dieron origen a muchas otras sectas: Los Discípulos de Cristo, Los Bautistas de Libre Arbitrio, Los Bautistas Primitivos, Los Bautistas del 7º Día, Los Adventistas, los Pentecostales, etc.

Actualmente, la parte principal de los Bautistas se encuentran en los Estados Unidos de Norteamérica. Se dividen en:

Bautistas del Norte, más liberales e inclinados a las obras sociales y ayuda a los más necesitados.

Bautistas del Sur, más rígidos en sus creencias y costumbres.

DOCTRINA

En concreto por lo general aceptan lo siguiente:

La Biblia es un libro inspirado; pero no tiene criterios de interpretación iguales a todos.

Algunos aceptan la Virginidad de María, la Madre de Jesús.

La Cena del Señor, que por lo general celebran el primer domingo de cada mes, es solamente un recordatorio de la muerte de Cristo. El pan queda pan y el vino queda vino. No hay presencia real de Cristo.

La Iglesia es algo invisible, formada por todos los que han aceptado a Cristo como Salvador y Señor.

ORGANIZACIÓN

Es de tipo congregacional o popular, es decir que todos pueden ser elegidos a los varios oficios y elegir a los demás mediante el voto.

El culto se centra en la predicación, la oración y el canto de himnos.