Caminos que recorro en oración por las almas

Una monja  tuvo la siguiente vision;

Caminos que recorro en oración por las almas. Al hacerlo, recuerdo a los (acompañantes) santos sus sufrimientos y los ofrezco a Dios junto con los sufrimientos de Jesús por las almas. Encuentro los lugares de las almas diferentes según sus estados, como jardines, contenedores, mundos de varios lugares de desgracia, privación, falta, dolor, angustia, miedo, etc. En muchos lugares, las almas están muy juntas, y hay un gran miedo. Algunas de ellas están más profundas y oscuras, otras más altas y luminosas. Aquellos que estaban unidos en la tierra solo están juntos si necesitan purificación del mismo grado. Hay lugares donde los espíritus malignos atormentan, asustan y torturan a las almas. Estos son los más crueles, y uno los consideraría el infierno si la indescriptiblemente conmovedora paciencia de las almas no convenciera de lo contrario. No se puede describir la alegría y el consuelo que trae a los que quedan cuando las almas son redimidas. Vi almas, cuando algunas fueron liberadas, entrar en estados mejores desde grados más bajos. Algunas pueden caminar y tener interacciones consoladoras. Grandes gracias son, poder aparecer para suplicar ayuda e intercesión. También vi lugares donde las almas que habían sido canonizadas en la tierra pero no habían completado su santidad al salir de este mundo fueron purificadas. Cuando se leían misas sagradas para ciertas almas, vi almas muy oscuras y abandonadas acercarse al altar. Hablaban, como los hambrientos: no hemos sido alimentados durante mucho tiempo. La recolección de fondos para misas por las almas es una crueldad indescriptible y un robo a los más pobres de los pobres (2, 469–471).

El segundo punto es que la purificación y la capacidad de recibir consuelo de las pobres almas están relacionadas entre sí, y esto depende de la penitencia realizada. Todo depende de la disposición del corazón. Dios salva a todas las personas que aún tienen una chispa de buena voluntad. Aquellos que logran un arrepentimiento especialmente grande, confiesan sinceramente y parten de esta vida llenos de una sincera confianza en los méritos de Jesucristo, están en una posición infinitamente más favorable para hacer penitencia y recibir de la comunión de los santos que aquellos que han vivido y muerto en tibieza, y por amor propio y estima propia no han aceptado ninguna amonestación, no han amado las obras de penitencia y nunca han querido reconocer que están completamente absortos en sí mismos, incluso si no han cometido grandes pecados. Sin embargo, si en este estado del alma hay también pecados graves, apenas arrepentidos y confesados, o cualquier responsabilidad significativa malinterpretada o poco considerada en el frenesí del amor propio, esto afectará no solo el grado de su dolor en el purgatorio, sino también su capacidad para recibir la ayuda de la Iglesia y de buenas personas. Mucho debe ser primero reemplazado y completado.